初六送窮鬼
初六送窮鬼
正月 初六 馬日 送窮鬼
正月 初六 “送窮 鬼 ”，舊俗之一。祭 送窮 鬼 。唐訓方《里語徵實》引《四時寶鏡》 ：“正月晦日衣敝食糜，是日祀於巷，曰 送窮 鬼。” 明陳耀文《天中記·晦日·送窮鬼》：“高陽氏子瘦約，好衣弊食糜，正月晦日巷死。世作糜，棄破衣，是日祀於巷，曰 送窮 鬼 。” 胡樸安《中華全國風俗志·河南·洛陽風俗瑣錄》 ：“臘月三十 送窮 鬼 ，與南方送更飯相同。”
圖: 初六送窮鬼
送窮 鬼 習俗
晉東南地區，民間習慣將爛衣服扔到牆外。傳說上古高陽氏之子正月裡穿一身破衣爛褲，生活上吊兒郎當，後來慘死在巷外。民間扔衣以祭，稱為“ 送窮 鬼 ”。送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《 送窮 文》，其中說：“（主人）三揖窮 鬼 而告之曰：'聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意於行乎'？”唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不 送窮 。
從最後兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。宋以後，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。關於送窮的日期，有幾種說法：《歲時廣記》引《歲時雜記》說，是在“人日”（正月初七）前一天，即正月初六。則是一本書，其引《圖經》又說：“池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之送窮。”還有一說是在晦日，即正月的最後一天，因據《文宗備問》說，“窮鬼”本死於正月晦日。 三個送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。送窮風俗具休的儀式，據《歲時雜記》記載：“人日前一 日掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮。”韓愈《送窮文》中，提到要為窮鬼“結柳作車，引帆上墻。”這就是說，送窮時既要為“窮鬼” 準備下象徵性的車船，還要給“窮鬼”帶上乾糧。有的地方還有“以芭蕉船送窮”的做法。看來，各地送窮，各有各的的辦法。民間廣泛流傳的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
▼唐代 初六送窮鬼 圖
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